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很多人学六爻，学了三五年，还是看不准卦。
不是他们不努力，而是他们从来没有见过真正的断卦诀。
市面上流传的那些口诀，大多是残本，是被人删改过的，是经过无数次"二传手"之后面目全非的东西。
真正的断卦诀，从来不在书店里卖，从来不在课堂上教。
它藏在某些家族的手抄本里，藏在某些老师临终前的嘱托里，藏在某些古庙破旧的木箱底部，用油纸一层一层包裹着，怕潮，怕虫，怕被不该看的人看见。
我接触六爻这门学问，已经超过二十年。
师父传我的时候，是在一个冬天的傍晚，屋外下着雪，他把一个旧本子推到我面前，说了一句话："这东西，你先收着，等你真正懂了，自然知道它的价值。"
那个本子，我花了整整七年才看懂三分之一。
今天我要写的，就是从那个本子里，以及从我二十年断卦经历中提炼出来的四十八条断卦诀。
这四十八条，每一条都不是我发明的，每一条都有来处，每一条背后，都有无数个真实的案例在支撑。
在我开始讲之前，我要先说一件事。
六爻这门学问，它的本质不是算命，它的本质是一套信息处理系统。
古人没有概率论，没有统计学，但他们用了几千年的时间，用无数次实践，总结出了一套能够帮助人们在信息不完整的情况下做出判断的方法。
这套方法，就是六爻。
你要带着这种理性的态度去学它，你才能真正学进去。
如果你一开始就带着"我要算出某某人的命运"这种心态，那我劝你现在就关掉这篇文章。
好，我们开始。
第一条断卦诀，叫做"用神无气，百事皆虚"。
什么叫用神？
用神就是你在这个卦里面最核心关注的那一个爻。
你问感情，用神是妻财爻。
你问工作，用神是官鬼爻。
你问父母健康，用神是父母爻。
什么叫无气？
无气就是用神所在的月份对它形成了克制，或者用神的五行在当下处于休囚的状态。
举个例子，一个人来问他的生意能不能成。
卦里面，妻财爻是木，但是现在是庚申月，金克木，妻财爻在月令下被克，谓之月破，也谓之无气。
这个时候，不管卦里面其他的爻看起来多么热闹，多么吉利，这门生意，大概率是成不了的。
或者即便勉强成了，也是要亏本的。
为什么？
因为用神代表的，就是你关心的那件事本身。
用神都没有气了，那件事本身就是虚的，就是没有根基的，其他的爻再强，也是在一个空洞的壳子上面贴金，中看不中用。
这一条，初学者往往忽略，他们往往会被卦里面热闹的动爻和变爻所吸引，忘记了先去看用神是否有气。
第二条，叫做"世爻代己，临财者贪，临官者权，临父者忧"。
世爻就是你自己。
世爻上面坐着什么六亲，就代表你现在的状态是什么。
世爻临财爻，说明你现在满脑子都是钱，你来问卦，出发点是利益。
世爻临官爻，说明你现在处于一种被管控、被压制、或者正在追求权力的状态。
世爻临父爻，说明你现在有压力，有担忧，有操劳，有学习方面的事务缠身。
这不是在判断吉凶，这是在判断问卦者的心境状态。
一个高明的断卦师，在看用神之前，一定先看世爻，先摸清楚这个人来问卦的真实心态是什么。
因为心态不同，同样的卦象，解读出来的意义是不同的。
第三条，叫做"应爻代他，应克世者，彼强我弱；世克应者，我主动而彼被动"。
应爻代表你所关注的另一方。
你问感情，应爻代表那个你喜欢的人或者你的伴侣。
你问合作，应爻代表你的合作伙伴。
你问官司，应爻代表对方。
世爻和应爻之间的生克关系，就是你和对方之间力量对比的关系。
应克世，说明对方比你强势，或者对方对你有敌意，或者对方在这件事上有主动权。
世克应，说明你比对方强势，或者你在这件事上有主动权，对方处于被动状态。
世应比和，说明双方关系平衡，或者彼此都没有太大的主动意愿，事情发展比较平淡。
这一条，在断感情卦和商业谈判卦的时候，极为重要。
第四条，叫做"动则变，静则守；动而化回头克，事必受挫"。
卦里面有动爻，动爻就是那件事情正在发生变化的部分。
一个爻动了，它就产生变爻，变爻就是它变化之后的状态。
如果一个爻动了，变出来的爻反过来克这个原爻，这叫做"回头克"。
回头克是六爻断卦里面一个非常重要的信号。
它代表的意思是：这件事你看起来在动，在变化，在发展，但是最终这个变化会反过来伤害你最初的出发点。
比如，妻财爻动，变出来的爻是官鬼，而官鬼克妻财，这就是回头克。
这告诉你：你在追求这笔钱或者这门生意，但是最终这件事情会给你带来麻烦、官非、压力，而不是真正的财富。
第五条，叫做"月破者，事难成；日破者，事暂阻"。
月破和日破是两个不同的概念，很多人混为一谈。
月破，是指某个爻的地支与月令的地支相冲。
日破，是指某个爻的地支与日辰的地支相冲。
月破力量更大，影响的时间更长，被月破的用神，代表那件事情在这个月里面根本没有基础，很难有结果。
日破相对力量弱一些，只是暂时受阻，等到那个冲的日子过去了，事情还有可能推进。
这一条告诉我们，看卦不能只看爻的五行，还要看它与当下时间的关系。
六爻是活的，不是死的，它永远和当下的时间是连接在一起的。
第六条，叫做"空亡者，有名无实，问财则财空，问人则人虚"。
空亡，是六爻里面一个独特的概念。
每旬有两个空亡的地支，落在这两个地支上的爻，就叫做空亡。
空亡的爻，它所代表的事情或者人，是有其名而无其实的。
问这笔钱能不能收回来，用神妻财爻空亡，告诉你：那笔钱，名义上是你的，实际上你拿不到，或者即便拿到了，也会因为各种原因消耗掉。
问一个人靠不靠得住，对方对应的爻空亡，告诉你：这个人嘴上说的很好听，实际上靠不住，关键时刻会消失。
但是空亡也有一种特殊情况，叫做"空亡逢冲则实"。
如果一个空亡的爻，在某个日子或者月份被冲动了，那么那个空就被填实了，事情就会发生实质性的变化。
这个"冲空为实"的时间点，往往就是卦中事情发生变化的关键时间节点。
第七条，叫做"六合卦，诸事易成；六冲卦，诸事难定"。
六合卦是指整个卦的卦宫属于六合格局的卦。
六冲卦是指整个卦的内外卦之间形成六冲的格局。
六合卦里，各方关系融洽，事情容易促成，阻力较小。
六冲卦里，各方关系对立，事情容易出现变数，中途生变的概率很高。
但这里有一个细节要注意。
问分离类的事情，比如问离婚能不能成、问出行能不能走、问辞职能不能离，六冲卦反而是好的，因为六冲代表分开，代表离散。
问聚合类的事情，比如问合作、问婚嫁、问合好，六合卦才是好的。
用神要对，卦象的解读方向才会对。
第八条，叫做"伏神不出，事隐而未发；伏神得飞神相生，终将出现"。
伏神是一个比较高级的概念。
有时候你问某件事，但是那件事对应的用神，在卦里面找不到，六个爻里面没有一个爻属于那个用神。
这时候，你要去找伏神。
伏神是藏在六爻之下的，不显现在卦面上的神。
伏神找到之后，要看它上面覆盖的那个爻，也就是飞神，和它是什么关系。
飞神克伏神，说明那件事被压制着，出不来，暂时看不到结果。
飞神生伏神，说明那件事虽然现在不明显，但是慢慢地会浮出水面，终将显现。
第九条，叫做"财爻持世，问财必得；但若官鬼旺动，得财必有麻烦相随"。
这条讲的是一个组合关系。
单看一个爻是不够的，要看它和其他爻之间的组合关系。
财爻持世，说明求财的条件具备，你本身就是一个财旺的状态。
但是如果卦里面官鬼爻旺动，官鬼是克财的，你虽然得了财，但是官鬼随之而来，意味着麻烦、纠纷、压力也跟着来了。
这就告诉我们，有时候得财不一定是好事，要看那个财是怎么来的，来了之后有没有后遗症。
第十条，叫做"子孙爻旺，求医问药必得痊愈；子孙爻空破，病情反复难愈"。
子孙爻在六爻系统里，代表福德、喜乐，同时也代表医药。
为什么？
因为子孙爻克官鬼，而官鬼在问病的卦里面，代表病气、病邪。
子孙克官鬼，就是药力克病邪，就是医疗手段克制疾病。
所以问病，子孙爻越旺越好。
子孙爻旺，说明用药有效，治疗方向对，病情向好的方向发展。
子孙爻空破，说明药不对症，或者治疗过程中会出现反复，或者医疗手段对这个病没有太大的效果。
这一条，对于那些久病的家庭来说，是极其实用的。
第十一条，叫做"父母爻旺动，问文书、合同、证件，必有结果；父母爻受克，文书生变"。
父母爻管的是文书类的事情。
合同、证书、执照、合约、文件，都归父母爻管。
父母爻旺动，说明文书方面进展顺利，合同可以签，证件可以办，文件可以批。
父母爻被克或者空破，说明文书方面会出问题，合同可能会有纠纷，证件可能会被卡，文件可能会被退回。
第十二条，叫做"兄弟爻旺动，克财，问财必有阻；问合伙，兄弟旺动必有分歧"。
兄弟爻代表朋友、同辈、竞争者，也代表阻碍财富的力量。
六爻系统里，兄弟爻克妻财爻，所以兄弟爻旺动的时候，财就会受损。
你问这笔投资能不能赚钱，卦里兄弟爻旺动，克了财爻，那么这笔投资，要么会亏损，要么会被同行竞争对手抢走客户，要么会被朋友、合伙人分走或者骗走。
所以问财，最怕兄弟爻旺动。
问合伙，兄弟爻旺动代表合伙人之间有矛盾，有分歧，最终可能会散伙。
第十三条，叫做"官鬼爻旺动，问官非诉讼，己方被动受制；若世爻旺，官鬼弱，官司可胜"。
问官非诉讼，是六爻里面一个专门的类别。
官鬼爻在问官非的时候，代表的是对方的力量，也代表官府、法律的力量。
官鬼旺动而克世，说明对方强势，或者官府对你不利，你在这场官司里处于下风。
世爻旺，官鬼相对弱，说明你这边力量足，即便面对压力，也能扛住，最终有可能反败为胜。
但是这里要注意，六爻断官非，一定要结合子孙爻一起看。
子孙爻克官鬼，子孙爻旺的时候，说明有贵人相助，有转机，官司的走向会往对你有利的方向转变。
第十四条，叫做"动爻相合，事有缘分，自然促成；动爻相冲，事多变故，中途生变"。
这条讲的是动爻之间的关系。
一个卦里可能有多个动爻，这些动爻之间如果相合，说明事情的各个因素之间是协调的，能够相互配合，事情自然而然就能促成。
动爻之间相冲，说明事情的各个因素之间是矛盾的，相互制约的，你这边在推进，那边就在拆台，最终很可能中途生变，功亏一篑。
第十五条，叫做"用神持世，自身就是那件事的主角；用神在应，那件事的主动权在对方手上"。
这一条极为精妙，是判断主动权归属的核心口诀。
用神和世爻是同一个爻，说明你就是那件事的核心，那件事和你直接相关，你有主动权，你是推动那件事的人。
用神在应爻，说明那件事的主导者是对方，不是你，你只是在配合，在等待，在被动接受对方的安排。
这在问感情的时候特别明显。
你问那个人喜不喜欢你，用神妻财爻在应爻位置，说明你喜欢的那个人，在这段感情里是主导者，他（她）的态度决定了这段感情的走向，而不是你。
第十六条，叫做"三传相生，事有层层助力，步步为营；三传相克，事有层层阻碍，节节受挫"。
这里说的三传，是指初爻、三爻、五爻，或者是几个动爻之间形成的生克链条。
如果这个链条是相生的，说明事情的发展是有内在逻辑的顺势推进，每一步都会为下一步创造条件，事情会越来越好。
如果这个链条是相克的，说明事情的发展过程中，每一步都在消耗前一步积累的基础，事情会越来越难，越做越累，最终很可能耗尽而终止。
第十七条，叫做"月建扶用神，时机正好；岁君压用神，时机不到"。
月建就是当月的月令，它是当下时间力量最强的一个因素。
月建扶持用神，说明当下的时间节点对你关心的那件事是有利的，时机正好，应该抓紧推进。
太岁，也就是流年，它的力量比月建更宏观，影响的时间范围更广。
太岁克制用神，说明在今年这个大背景下，那件事情的时机还没到，不是说不能做，而是做了要付出更大的代价，或者要等到明年才能看到真正的成果。
第十八条，叫做"用神两现，事情有两种可能，需要看哪个更旺来定方向"。
有时候一个卦里，用神出现了两次。
比如你问一件财务上的事情，卦里面有两个妻财爻出现在不同的位置。
这时候不能随便取用一个，要看哪一个妻财爻更旺，更有力，以那个为主。
更旺的那个，就是这件事实际发展的方向。
另一个作为参考，说明这件事有两种可能性，但以主用神的状态为准。
第十九条，叫做"卦无用神，事情缺乏根基，或者那件事根本就没有发生的可能"。
找遍六爻，找不到用神，而且伏神也不好找，这叫做卦无用神。
卦无用神，是一个很凶的信号。
它告诉你：你问的那件事，根本就没有存在的基础，或者那件事对你来说是虚无的，是你一厢情愿的想象。
比如你问那个人爱不爱你，卦里怎么找都找不到代表他（她）的爻，也找不到伏神，这告诉你：那个人在这件事里，根本就不存在，或者对方压根就没有把你放在心上。
这是一种无情但真实的答案。
第二十条，叫做"用神得日月生扶，逢冲不破，事情虽有阻碍，终将成就"。
有时候用神被某个爻克了，或者被冲了，看起来凶险。
但是如果这个用神同时得到日辰和月令的生扶，那么它的根基是稳的，那些克和冲只是表面上的阻碍，并不能真正伤害到用神的根本。
就像一棵大树，有人在砍它，看起来很危险，但是它的根扎得足够深，它仍然可以挺过去，仍然可以最终结果。
这条告诉我们，看卦要看整体，不能只看局部的凶象就断定事情失败。
第二十一条，叫做"子孙持世，诸事清闲，无忧无虑，但问求官求名，不宜"。
子孙爻持世，代表你目前的状态是自在、轻松、无压力的。
这种状态对于求财、求医、求子来说，是有利的。
但是对于求官、求名、谋求升职晋级来说，子孙持世是不利的。
为什么？
因为子孙克官鬼，子孙持世，说明你的气场在压制官鬼，而官鬼代表的是功名、权位、职业发展。
子孙越旺，官鬼越弱，你在职场上反而越难有作为，越难受到上司的重视。
这是六爻里面一个很反直觉的结论，很多初学者搞不清楚。
第二十二条，叫做"财爻克父母，问签合同、办手续，财虽好但文书有阻"。
财爻旺，是好事，说明你有利可图。
但是财克父母，父母爻代表文书、合同、手续，财克父母，说明在追求利益的过程中，文书方面会出现问题。
合同可能签不顺，手续可能办不下来，或者签了合同之后，发现合同里有对自己不利的条款。
这提醒我们，在追求财利的时候，一定要注意文书的细节，不要因为急于成交而忽略了合同的风险。
第二十三条，叫做"官爻入墓，事情陷入僵局，拖而不决"。
入墓，是六爻里面一个特殊的状态。
每个五行都有自己对应的墓库，木墓于未，火墓于戌，金墓于丑，水墓于辰。
官鬼爻入墓，代表那件事情，或者那个人，陷入了一种停滞、封闭的状态。
拖而不决，悬而不断，你不知道那件事什么时候会有结果，不知道那个人的态度什么时候会明朗。
就像一个东西被锁在箱子里，钥匙不知道在哪里，你打不开，拿不出来。
冲开墓库的时候，事情才会重新动起来。
第二十四条，叫做"用神入墓于日辰，事情当下被压，等到冲墓之日，方有转机"。
这是对第二十三条的补充。
用神入墓，不是说那件事永远没希望了，而是说当下处于一种被压制、被封锁的状态。
关键是找到冲开那个墓库的时间点。
比如用神入未土之墓，那么等到丑日，丑冲未，墓库被冲开，用神重新出来，事情就会有转机。
这是六爻预测时间的一个重要方法。
第二十五条，叫做"卦逢三合，诸事聚力，势在必成；三合用神，如虎添翼"。
三合，是六爻里面一个非常强大的力量。
寅午戌合火，亥卯未合木，申子辰合水，巳酉丑合金。
如果卦里面有三个爻形成了三合局，这个合局所生成的五行力量是非常强大的。
如果这个三合局生扶了用神，那么用神的力量就得到了极大的增强，那件事成功的概率大大提升。
如果用神本身就是三合局的一部分，那就更好了，那件事情不但会成，而且会成得很漂亮，比预期还要好。
第二十六条，叫做"伏吟者，事情反复，不进不退；反吟者，事情大起大落，最终难以为继"。
伏吟，是指整个卦变出来之后，变卦和本卦一模一样，没有任何变化。
这代表事情陷入了一种重复、循环的怪圈，不往前走，也不往后退，就是原地转圈。
反吟，是指整个卦变出来之后，变卦与本卦形成六冲的格局。
这代表事情会出现大的反转，今天好，明天就坏，今天坏，明天可能又好，忽上忽下，忽好忽坏，最终很难持续稳定地发展。
这两种卦，是六爻里面比较不吉的卦象，遇到要格外谨慎。
第二十七条，叫做"动爻化进神，事情越来越好；动爻化退神，事情越来越差"。
进神，是指动爻变出来的爻，在五行旺衰上比原来更强。
退神，是指动爻变出来的爻，在五行旺衰上比原来更弱。
具体来说，子化亥、午化巳、卯化寅、酉化申，这些都是进神，代表事情在向好的方向发展。
亥化子、巳化午、寅化卯、申化酉，这些都是退神，代表事情在向坏的方向发展。
进神和退神，判断的是趋势，不是当下的状态，是告诉你那件事情未来的走向是上升的还是下降的。
第二十八条，叫做"用神得生，不在当下，在于将来；用神被克，不必悲观，看克的力量能否持久"。
这条讲的是时间维度的判断。
有时候用神现在处于受克的状态，但是克它的那个因素本身也很弱，也处于休囚的状态，那么这个克就是一个虚克，力量不持久。
等到那个克的力量消退，或者有新的力量来化解这个克，用神就能重新起来。
所以看卦不能只看当下的一个截面，要看整个时间轴上力量的消长变化。
这需要断卦者有足够的经验积累，才能做出准确的判断。
好，我们来到了一个非常重要的节点。
前面二十八条，是六爻断卦的基础框架，是地基，是骨架。
学会了这二十八条，你能看懂卦，能分析卦，能说出个一二三来。
但是，你还不能准确地断卦。
因为后面的二十条，才是真正决定断卦精准度的核心内容。
这二十条，是我师父那个本子里最珍贵的部分，也是我自己二十年实践中用得最多、最准的部分。
其中有几条，放在整个六爻学问的历史上，我敢说，你在其他任何地方都看不到一模一样的表述。
我在整理这些内容的时候，有一天深夜，接到了一个老朋友的电话。
他学六爻也有十几年了，我们偶尔会交流。
他说："你要把那些真正的东西写出来吗？"
我说我想试试。
他沉默了很久，然后说了一句话。
他说："你知道为什么那些东西从来没有被完整传承下来吗？"
我说我不知道。
他说："因为每一个真正懂的人，都在等一个值得传的人。而那个值得传的人，往往要等很久很久。"
我挂掉电话，坐在书桌前，看着面前密密麻麻的手写笔记，想了很久。
然后我打开文档，继续写。
因为我相信，在读这篇文章的人里面，一定有那个值得传的人。
第二十九条，叫做"用神逢合，不宜动，宜静待；合而化生用神者，事半功倍"。
这一条，是我师父反复强调的，他说这是他所有口诀里面最容易被忽视的一条。
用神逢合，是指用神被卦里面的某个爻合住了。
合住，就像两个人手牵着手，谁都走不开。
用神被合，说明那件事被某个因素钩连住了，牵制住了，当下不宜强行推进，因为推不动，阻力很大。
最好的策略是静待，等到合的那个力量自然消散，或者等到有冲的日子把那个合打开，用神才能重新自由活动。
但是，如果合住用神的那个爻，最终化出来的五行是生扶用神的，那就完全不同了。
这时候的"合"，不是束缚，而是帮助，是有力量在暗中推动你关心的那件事，事情会自然而然地向好的方向发展，而且发展得比你预期的还要顺。
这一条告诉我们，合不一定是坏事，关键看合的方向，看合出来的结果。
第三十条，叫做"用神墓绝同现，凶上加凶，非大变数不能转机"。
墓是入墓，绝是在五行生死十二宫里面处于绝地。
如果用神同时处于入墓和绝地两种状态，这是一个极度不吉的信号。
入墓是被封锁，绝地是丧失了生机，两者同时出现，说明那件事情已经陷入了几乎无解的困境。
不是说完全没有希望，而是说需要出现非常大的外部变量，才能让局面发生根本性的转变。
这种卦，如果出现在问病的情境里，要格外注意，需要立即采取有力的医疗措施，不能再拖了。
如果出现在问生意的情境里，要考虑是不是需要彻底改变策略，甚至壮士断腕，及时止损。
第三十一条，叫做"日辰合用神，有贵人暗助；日辰冲用神，有小人当道"。
日辰是今天，它的力量最为即时，最为直接。
日辰合用神，今天有贵人在帮助你，虽然你可能感觉不到，但是有某种力量在暗中为你的事情提供支持。
日辰冲用神，今天有阻碍，有小人在使绊子，或者当下的环境对你不利，做事要格外小心。
这一条在判断当下行事时机的时候非常实用。
同一件事，同一个卦，今天问和明天问，日辰不同，感受和行动策略可能完全不同。
第三十二条，叫做"四爻主门户，五爻主官位，初爻主根基，断卦看动在哪一爻，就知道那件事从哪里开始变化"。
六爻有六个位置，每个位置代表不同的层面。
初爻，代表事情的根基、起点、底层基础。
二爻，代表日常的事务、家庭的内部。
三爻，代表出行、行动、变动。
四爻，代表门户、外部关系、与外界的连接。
五爻，代表权位、名誉、高层。
六爻，代表极端、超出范围、或者远方、天的层面。
动爻在哪个位置，就说明那件事的变化发生在哪个层面。
动在初爻，根基在动，事情从基础层面开始发生变化。
动在五爻，高层在动，事情从权力、名誉、决策层面发生变化。
这是判断事情变化起点的重要方法。
第三十三条，叫做"用神旺相而不动，事情稳而不变，适合守成，不利冒进"。
旺相，是指用神的五行处于当下月令的旺盛状态。
用神旺相但没有动，说明那件事目前是稳定的、扎实的，但是没有新的变化和突破。
这种卦象，最适合的策略是守成，把现有的局面维持好，不要轻易去冒险，不要轻易做大的变动。
如果你强行去冒进，反而可能打破这种稳定的格局，得不偿失。
第三十四条，叫做"用神休囚而不动，事情弱而无力，貌似安稳，实则隐患已种"。
休囚，是指用神的五行处于当下月令的衰弱状态。
用神休囚但没有动，表面上那件事风平浪静，没有明显的问题，但是它的内在力量已经在衰减了，只是还没有到爆发的临界点。
这就像一个人表面看起来没问题，但是身体内部已经有了隐患，只是还没有出现明显的症状。
这种卦，要居安思危，要提前做好准备，不能被表面的平静所迷惑。
第三十五条，叫做"两爻相合化出的五行，才是那件事真正的结局"。
这是一条很多人不知道的高级口诀。
当卦里有动爻，动爻变出变爻，有时候动爻和变爻会合化出一个新的五行。
比如动爻是子水，变爻是丑土，子丑合化土。
这个合化出来的土，才是这件事最终走向的那个五行，才是结局的真正揭示。
合化出来的五行如果是生用神的，那件事最终结局是好的。
合化出来的五行如果是克用神的，那件事最终结局是不好的。
这一条，是判断事情最终走向的关键，不是中间过程，是终局。
第三十六条，叫做"卦中若现三刑，必有是非口舌，轻则误会，重则官非"。
三刑，是六爻里面一个被很多人忽视的概念。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，这叫无恩之刑。
丑刑戌，戌刑未，未刑丑，这叫恃势之刑。
子刑卯，卯刑子，这叫无礼之刑。
辰、午、酉、亥，自刑。
卦里面如果出现了三刑的格局，不管那件事表面上看起来多么顺利，背后都有是非、口舌、纠纷在潜伏着。
轻则是误会、争吵、说不清楚的事情。
重则是正式的法律纠纷、官非诉讼。
遇到三刑，凡事要谨慎说话，谨慎行事，不要轻易与人争执，不要轻易在文件上签字。
第三十七条，叫做"用神临六冲之地，事情外强中干，看似热闹，内里空洞"。
六冲之地，是指用神的爻与它所临的地支，和卦里面的某个地支形成了冲的关系。
用神临六冲，就像一座房子，外墙看起来很完好，里面已经空了。
问一个合作，用神在六冲之地，那个合作说得好听，但实际上双方都是各怀心思，根本没有真正的诚意。
问一段感情，用神在六冲之地，那段感情表面上看还在继续，但是内在的联结已经断了，只是两个人都还没有说出来。
这一条，最考验断卦者的洞察力。
第三十八条，叫做"用神被克而有化解，事情虽有阻碍，终有转机；化解来自何方，转机就来自何方"。
有时候用神被某个爻克，看起来很凶，但是卦里面有另一个爻，专门来克那个克用神的爻，或者来生那个被克的用神，这叫做化解。
有化解，说明事情虽然有阻碍，但是阻碍能被化解掉，最终还是能成。
而且，化解来自哪个爻，就说明转机会来自那个爻所代表的方面。
化解来自子孙爻，转机来自福德、喜乐、医药、孩子相关的方面。
化解来自父母爻，转机来自长辈、文书、知识、学习相关的方面。
化解来自妻财爻，转机来自财务、女性、物质相关的方面。
这给我们提供了一个非常具体的方向：去哪里寻找解决问题的资源。
第三十九条，叫做"纳音五行，补足卦象，断凶吉之外，可断事情之性质"。
纳音五行，是六爻里面一个比较高级的补充判断工具。
纳音是根据天干地支的组合，推算出一个五行属性，用来补充卦象的信息。
当卦象的信息不够清晰，用纳音五行来辅助判断事情的性质，可以增加一个维度的信息。
这一条，需要对纳音五行有独立的学习，不是一两句话能说清楚的，但是这里要强调它存在的价值，提醒学卦者不要忽视这个工具。
第四十条，叫做"问事论时，用神得令者近，失令者远；旺则快，弱则慢"。
这是判断时间的核心口诀。
你问那件事什么时候会有结果，关键看用神和当下时间的关系。
用神得令，就是用神的五行在当下月份正处于旺相之气，说明事情在近期就会有结果，时间快。
用神失令，就是用神的五行在当下月份处于休囚，说明事情还需要一段时间，时间慢，要等到用神的五行重新得令的月份才会有结果。
具体的时间节点，是等到日辰或者月令能够生扶用神，或者冲开空亡墓库的那个时间点。
第四十一条，叫做"兄弟爻化官鬼，朋友变小人；官鬼化兄弟，权贵生嫉妒"。
这条讲的是人际关系的变化。
兄弟爻代表朋友、同辈，官鬼代表麻烦、压力、小人。
兄弟爻动而化出官鬼，说明你身边的朋友或者合作伙伴，在这件事上会变成给你制造麻烦的人。
不是说那个人天生就是坏人，而是说在这件具体的事情上，他（她）的行为会给你带来麻烦、纠纷或者损失。
官鬼化兄弟，说明那些有权有势的人，因为某种原因开始对你产生嫉妒，或者原本支持你的权贵开始转变态度，变成一种竞争或者阻碍的关系。
第四十二条，叫做"子孙化父母，福变忧；父母化子孙，忧转喜"。
子孙代表喜乐、福德、无忧无虑。
父母代表压力、操劳、担忧。
子孙化父母，说明原来轻松的状态开始变得有压力，喜事变成了烦恼，轻松变成了操劳。
父母化子孙，说明原来有压力的状态开始松动，担忧的事情慢慢化解，有一种"拨云见日"的感觉。
这两条变化，在断事情转折点的时候非常有用。
第四十三条，叫做"妻财化官鬼，因财生祸；官鬼化妻财，因祸得福"。
妻财化官鬼，是一个非常常见但是很多人没有注意到的凶象。
它说的是：你在追求财利的过程中，财却转化成了麻烦、纠纷、压力。
生意做着做着，出了法律问题。
投资投着投着，出了诈骗纠纷。
因为财，带来了官，带来了麻烦，这就是妻财化官鬼。
官鬼化妻财，恰恰相反。
原来有麻烦、有压力的事情，最终反而给你带来了财富。
比如打了一场官司，最终赢了，对方赔偿了你很多钱。
比如经历了一段艰难的时期，反而让你发现了新的商机，因祸得福。
第四十四条，叫做"父母化妻财，文书生财；妻财化父母，财转文书，或因财而生劳碌"。
父母化妻财，说明通过文书、学习、知识、执照、合同，最终带来了财富。
这对于做知识付费、写作、教育行业的人来说，是一个好的卦象，说明你的专业知识和文字能转化为真实的财富。
妻财化父母，说明你的财最终会转化为文书方面的事务，可能是为了管理财富而产生大量的文书工作，或者因为财务方面的事情，引发了很多劳碌和操心。
第四十五条，叫做"五爻动，事关权位、名誉；初爻动，事关根基、起点；断卦先定动爻层次，再判吉凶"。
这条强调的是层次感。
一个卦里面，哪个爻动了，那件事的变化就发生在哪个层次。
五爻动，说明这件事的变化发生在高层面，可能涉及领导层面的决策，可能涉及社会层面的影响，可能涉及名誉和地位的变动。
初爻动，说明这件事的变化发生在最基础的层面，可能是一件小事，一个细节，但是这个细节会影响整件事的根基。
有时候初爻动，意味着事情还在起步阶段，还没有发展到高层，需要先把根基打好。
断卦的时候，要先定位动爻的层次，才能更准确地判断吉凶。
第四十六条，叫做"问出行，世爻旺动宜行；世爻弱而应爻旺，对方有引力，但己方力量不足，出行有风险"。
问出行，问能不能去，去了好不好，关键看世爻和应爻的对比。
世爻旺动，说明你本身的力量充足，出行有动力，有能力，宜行。
应爻旺，代表那个目的地、那个目标对你有吸引力，但是如果同时世爻弱，说明你的力量不足以支撑那次出行，可能会在路途中遇到问题，或者到了之后发现自己无法应对当地的情况。
这在古代问能否出行打仗、经商远行时极为重要，在现代问出国、出差、异地发展同样实用。
第四十七条，叫做"用神化绝，事情走向终结；化绝不一定是死，但一定是那种形式的结束"。
化绝，是指动爻变出来的变爻，处于绝地。
绝地，代表一种能量的完全消散。
用神化绝，说明那件事在这次动变之后，就走向了终结。
但是终结不一定是坏事。
问一段痛苦的感情能不能结束，用神化绝，告诉你：这段感情真的结束了，你可以放下了。
问一场疾病能不能痊愈，用神化绝，就要格外小心了，因为它可能代表那段生命力走向了消散。
所以化绝是什么含义，一定要结合问卦的具体内容来判断，不能一刀切地说吉或者凶。
第四十八条，是最后一条，也是我认为最重要的一条。
它叫做："卦是镜，照的是问卦者心中已有的答案；断卦者的职责，不是告诉他答案，而是帮他看清楚他自己"。
这条不是一个技术性的口诀，它是整个六爻学问的哲学内核。
我师父传我这个本子的时候，这条写在最后，字迹最重，显然是他反复描摹过的。
一个人来问卦，他问的每一个问题，背后都有他自己内心深处已经存在的倾向和答案。
他问那件事能不能成，其实他心里已经有了一个判断，他只是需要某种外部的力量来确认，或者来给他一个勇气。
断卦者的真正作用，是通过卦象这面镜子，帮助问卦者看清楚他自己内心的状态，看清楚那件事真实的格局，看清楚他的选择会带来什么样的后果。
这不是算命，这是一种高级的认知辅助工具。
当你真正理解了这一条，你才算是真正入门了六爻这门学问。
走到这里，四十八条，一条不少，全部说完了。
我知道，真正认真读到这里的人，一定已经有了很多感悟，也一定有很多疑问没有解开。
这很正常，因为六爻这门学问，不是读一篇文章就能学会的，就像任何一门真正的学问，都需要时间，需要实践，需要一次一次地用，一次一次地错，一次一次地修正。
但是我相信，这四十八条，能给你一个真实的、有价值的起点，比那些被删改得面目全非的残本，要强得多。
最后我想说的是，六爻如人生，人生本无定卦，每一次选择，都是在重新起卦，每一步走出去，都是在改变下一个卦的面貌，所谓命运配资家，不过是一次次选择的总和，而你永远有资格，在下一刻，重新起一卦。
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